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高翰林道，再也莫(mo)提起(qi)这话(hua)。敝处这里有一位庄(zhuang)先生，他是(shi)朝廷征(zheng)召过的，而今(jin)在家闭门注(zhu)《易》。前(qian)日有个朋友和(he)他会席，听(ting)见他说：‘马(ma)纯上知进而不知退(tui)，直是一条(tiao)小(xiao)小的亢龙。’无(wu)论那马先生(sheng)不可比做亢(kang)龙，只把一个现(xian)活着的(de)秀(xiu)才拿(na)来解圣人的经，这也就可笑(xiao)之(zhi)极了！武正字道：老(lao)先生，此(ci)话也不(bu)过(guo)是他偶然(ran)取笑。要(yao)说(shuo)活(huo)着的人就引用不得，当(dang)初(chu)文(wen)王、周公，为甚么就(jiu)引用(yong)微(wei)子、箕(ji)子(zi)？后来孔子为甚么就引(yin)用(yong)颜子？那时这些人也都是活的。高(gao)翰(han)林道：足见先生博学(xue)。小弟(di)专经(jing)是《毛诗》，不是《周(zhou)易》，所(suo)以来(lai)曾考核(he)得(de)清。武正字道：提(ti)起(qi)《毛(mao)诗》两字，越发可(ke)笑了(le)。近来这些(xie)做(zuo)举业的，泥定了朱注，越讲越不(bu)明白(bai)。四五年前，天长杜少卿(qing)先生纂了一部《诗说》，引(yin)了些汉儒的(de)说话，朋友们就都当作(zuo)新闻(wen)。可见‘学问’两个字，如今是不必讲的(de)了！迟(chi)衡山道(dao)，这(zhe)都是一偏的话(hua)。依小弟看来：讲(jiang)学(xue)问的只讲(jiang)学问，不(bu)必问功名；讲(jiang)功名的只讲功(gong)名，不必问(wen)学问。若是两(liang)样都要讲，弄(nong)到(dao)后来，一样也做不成。