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生财(cai)有(you)大道，生(sheng)之者众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁 者以财发(fa)身，不仁者以身(shen)发财(cai)。未有(you)上好仁(ren)而下不好(hao)义(yi)者也，未有(you)好(hao)义(yi)其事不终 者(zhe)也，未有府库财(cai)非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马(ma)乘不察于鸡(ji)豚，伐(fa)冰(bing)之家不(bu)畜 牛羊，百乘之家(jia)不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为 利，以义为利(li)也(ye)。长国家而(er)务财(cai)用者，必(bi)自小人矣(yi)。彼为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人之使为国(guo)家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩普撸亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓国不以利为利，以义为利也。