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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故(gu)曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而道(dao)问学，致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微，极高明而道(dao)中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国(guo)有道，其言(yan)足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好自用(yong)，贱而好(hao)自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世，反古之道(dao)。如(ru)此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。