凡(fan)礼之大体,体(ti)天地,法四时(shi),则阴阳,顺(shun)人情,故谓(wei)之礼。訾(zi)之者(zhe),是不 知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得(de)相干(gan),取(qu)之(zhi)阴阳也。丧(sang)有四制(zhi),变而从(cong) 宜(yi),取之四时也。有恩(en)有理(li),有节(jie)有权(quan),取(qu)之(zhi)人情也。恩者仁也,理(li)者义也,节 者(zhe)礼(li)也,权者知(zhi)也(ye)。仁(ren)义(yi)礼知,人道具(ju)矣。
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