《天天干天天摸天天色》

【天天干天天摸天天色】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而(er)亲(qin)其(qi)亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所(suo)不(bu)用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其所止。可以(yi)人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏民(min)志。此(ci)谓知本。