高玉成,故家(jia)子,居金城之广(guang)里。善针(zhen)灸,不择贫富(fu)辄医之。里中来(lai)一丐者,胫有废疮,卧于道,脓血狼藉,臭不可近。居人恐其死,日(ri)一饴之。高(gao)见而怜焉,遣人扶归(gui),置(zhi)于耳(er)舍。家人(ren)恶其臭(chou),掩鼻遥立。高出艾亲(qin)为之灸,日饷以蔬食。数日,丐者索汤饼。仆人怒诃之。高(gao)闻,即命仆(pu)赐以汤饼(bing)。未几(ji),又乞酒肉。仆走(zou)告曰(yue):乞(qi)人(ren)可(ke)笑之甚!方(fang)其卧于道也(ye),日求(qiu)一餐不可得;今三饭犹嫌粗粝,既(ji)与汤饼(bing),又(you)乞酒(jiu)肉。此等贪(tan)饕(tao),只(zhi)宜(yi)仍(reng)弃之道上(shang)耳。高问其疮,曰:痂渐(jian)脱(tuo)落,似(si)能步履,顾假(jia)咿嘎作(zuo)呻楚状。高曰(yue):所费几何!即以(yi)酒食馈(kui)之,待其健,或不吾仇也。仆伪诺之,而(er)竟不(bu)与;且与诸曹偶语,共(gong)笑主(zhu)人痴。次日,高亲(qin)诣视丐,丐跛而起(qi),谢曰:蒙(meng)君高义(yi),生死(si)人而肉白骨,惠深覆载。但新瘥未健,妄(wang)思(si)馋嚼(jiao)耳(er)。高知前命(ming)不(bu)行,呼(hu)仆痛笞之,立(li)命持(chi)酒(jiu)炙饵丐(gai)者。仆衔(xian)之,夜(ye)分,纵(zong)火焚耳舍,乃故呼号。高(gao)起视,舍已烬,叹曰:丐者(zhe)休矣!督众救灭(mie)。见丐者(zhe)酣卧火中(zhong),鼾(han)声雷动(dong)。唤之起,故惊(jing)曰(yue):屋何往?群始惊(jing)其(qi)异。高弥重(chong)之(zhi),卧以客舍,衣(yi)以新衣,日与同坐处。问其姓(xing)名,自言(yan):陈九。居数(shu)日,容(rong)益光泽(ze)。言(yan)论(lun)多(duo)风(feng)格(ge),又善手谈。高(gao)与对局,辄败;乃日从之(zhi)学,颇得(de)其(qi)奥秘(mi)。如(ru)此(ci)半年,丐者不言(yan)去,高亦一(yi)时少之不(bu)乐也。即有贵客(ke)来(lai),亦(yi)必偕之同饮。或(huo)掷骰为令,陈每代高呼(hu)采,雉卢无(wu)不如意。高(gao)大奇之(zhi)。
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