《天天色天天操综合》

【天天色天天操综合】

是故君子先慎(shen)乎德(de)。有德(de)此(ci)有人，有(you)人此(ci)有土，有(you)土此(ci)有财，有(you)财(cai)此(ci)有用。德(de)者(zhe)本也，财者末(mo)也。外本内(nei)末，争民施(shi)夺。是故财聚则(ze)民(min)散(san)，财散则(ze)民聚。是(shi)故言(yan)悖而出者，亦(yi)悖而(er)入；货悖而(er)入者，亦悖(bei)而出(chu)。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道(dao)善则得(de)之(zhi)，不(bu)善则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以为(wei)宝(bao)。"舅犯曰(yue)："亡人无(wu)以为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰(yue)："若有一个臣，断断兮(xi)无他技，其心休休焉(yan)，其如有容焉。人之有(you)技，若己有之(zhi)；人(ren)之彦圣，其(qi)心好(hao)之，不(bu)啻(chi)若自其口出。实(shi)能容之，以能保我子孙黎民(min)，尚(shang)亦(yi)有利哉！人之有(you)技，娼疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违之俾不(bu)通(tong)。实不能(neng)容，以(yi)不(bu)能保我子孙(sun)黎民(min)，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人(ren)放流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此(ci)谓唯仁人为能(neng)爱人，能恶(e)人。见(jian)贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人(ren)之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必(bi)逮(dai)夫(fu)身。是(shi)故君子有大道(dao)，必(bi)忠信以得之(zhi)，骄泰以(yi)失(shi)之。