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子赣见师乙而(er)问焉，曰："赐闻声(sheng)歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？"师乙 曰："乙(yi)贱工也，何足以(yi)问所宜(yi)？请诵其所闻，而(er)吾(wu)子自执焉。爱者宜(yi)歌(ge)《商(shang)》。 温(wen)良而能断(duan)者宜歌《齐》。夫歌者(zhe)，直己而(er)陈德也。动己(ji)而天地应焉，四时和(he)焉， 星辰(chen)理焉，万物育焉。故(gu)商(shang)者，五帝之遗(yi)声也。宽而(er)静，柔而正者宜歌(ge)《颂》。 广(guang)大而静(jing)，疏远而信者(zhe)宜歌《大雅》。恭俭(jian)而好礼者，宜歌(ge)《小雅》，正直而(er)静， 廉而(er)谦者(zhe)宜歌《风》。肆直而(er)慈爱，商之(zhi)遗声也(ye)，商人识之，故谓之《商》。齐 者，三代之遗声(sheng)也(ye)，齐(qi)人(ren)识之，故(gu)谓之齐，明乎商(shang)之(zhi)音者，临事(shi)而屡断；明(ming)乎(hu)齐 之(zhi)音者(zhe)，见(jian)利而(er)让。临事而屡断，勇也。见利(li)而让，义也(ye)。有(you)勇有(you)义，非歌孰(shu)能(neng) 保(bao)此(ci)？故歌者，上如抗，下(xia)如(ru)队，曲(qu)如(ru)折，止(zhi)如聊荆倨(ju)中矩(ju)，句中钅(jin)句， 累累乎端如(ru)贯珠(zhu)。故歌之为言(yan)也，长言之也(ye)。说之，故言之；言(yan)之不足(zu)，故长言 之；长言之不足，故嗟(jie)叹之；嗟叹之不(bu)足(zu)，故不知手之(zhi)舞之，足之(zhi)蹈之也。"子 贡问乐(le)。