《美女写真》

【美女写真】

所谓治国必先(xian)齐(qi)其(qi)家(jia)者，其(qi)家不可(ke)教而(er)能教人(ren)者，无之，故君子不出家(jia)而成教于(yu)国。孝者，所以事君也；悌者(zhe)，所以事长也；慈者，所以使众(zhong)也。《康诰(gao)》曰："如(ru)保(bao)赤子。"心诚(cheng)求(qiu)之(zhi)，虽(sui)不中(zhong)不远矣(yi)。未(wei)有学养(yang)子(zi)而后嫁者(zhe)也。一家仁，一(yi)国兴(xing)仁(ren)；一(yi)家让，一(yi)国兴(xing)让；一人贪戾，一国(guo)作乱。其机(ji)如此，此谓一(yi)言偾事，一人定(ding)国(guo)。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而(er)民从之。其(qi)所令反其所好(hao)，而民不从。是(shi)故君子有诸己而后(hou)求诸人，无诸己(ji)而后非(fei)诸(zhu)人(ren)。所(suo)藏乎身不(bu)恕，而能(neng)喻诸人者，未之有也(ye)。故(gu)治(zhi)国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其家人。"宜其家人(ren)，而后可以教国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教(jiao)国人。《诗》云(yun)："其仪(yi)不忒，正(zheng)是(shi)四(si)国。"其为父子兄弟足法，而后民(min)法(fa)之也(ye)。此(ci)谓治国在齐其家。