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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道(dao)也(ye)者，不可须臾离(li)也，可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和也(ye)者，天下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉，万物(wu)育焉。