《一二三四五大写》

【一二三四五大写】

所谓平天下在治其国者，上老老(lao)而民兴孝，上(shang)长长而民兴悌，上恤(xu)孤而(er)民不(bu)倍(bei)，是以君子(zi)有(you)褰(qian)矩之道也。所(suo)恶于(yu)上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶(e)于前，毋(wu)以先后；所恶于后，毋以从前(qian)；所恶于(yu)右，毋以交于(yu)左；所恶于左，毋以交于右(you)。此之谓(wei)褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子，民之父(fu)母。"民之(zhi)所好(hao)好之，民(min)之所恶恶之，此(ci)之谓民之(zhi)父母(mu)。《诗》云(yun)："节(jie)彼南山，维(wei)石(shi)岩岩。赫(he)赫师尹，民(min)具尔瞻。"有(you)国(guo)者不可(ke)以(yi)不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克配(pei)上帝。仪监于(yu)殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道得众(zhong)则得国，失众(zhong)则失(shi)国。