《亚洲产区和二线区的区别》

【亚洲产区和二线区的区别】

其(qi)次(ci)，是关于袭击团(tuan)受白(bai)军(jun1)――日本军(jun1)及科尔却克军――的迫压，攻(gong)击，渐濒危境时候的描写。这时(shi)候，队员(yuan)对(dui)于(yu)队长，显些反抗，或(huo)冷淡(dan)模样了，这是解(jie)体(ti)的前征。但当革(ge)命进行时，这种(zhong)情形是要(yao)有的，因为倘(tang)若一切都四平八(ba)稳，势如破竹，便无所谓(wei)革命，无所谓战(zhan)斗。大(da)众先都成了革(ge)命(ming)人，于是振(zhen)臂(bi)一(yi)呼(hu)，万众(zhong)响应，不折(she)一兵，不费一矢，而成(cheng)革命(ming)天下(xia)，那是和古人的宣扬(yang)礼教，使兆民全化为正人君子，于是自然而然地(di)变了中华文物之邦的一样(yang)是乌(wu)托邦思(si)想。革命有(you)血，有污秽，但有(you)婴孩。这(zhe)溃灭(mie)正(zheng)是新生之前(qian)的一滴(di)血，是(shi)实(shi)际(ji)战斗(dou)者献给现代人(ren)们的大教训。虽(sui)然(ran)有冷淡，有动摇，甚(shen)至于因为依赖，因为本能，而大(da)家还(hai)是(shi)向目的前进(jin)，即使前途终于是死亡，但(dan)这死究竟已(yi)经失(shi)了个人(ren)底的意义，和(he)大(da)众相(xiang)融合了。所以只(zhi)要有(you)新生的婴孩，溃灭(mie)便是新生(sheng)的一部(bu)分。中国的革命文学家和批(pi)评(ping)家(jia)常在要求(qiu)描写美满(man)的革命(ming)，完(wan)全的(de)革命人(ren)，意见(jian)固(gu)然是高超完善(shan)之极(ji)了，但(dan)他(ta)们(men)也因此(ci)终于是乌托邦主(zhu)义者。