《久热国产精选》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召"者，道(dao)盛德(de)至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止！"为人(ren)君(jun1)，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人也(ye)。必(bi)也使无讼(song)乎(hu)！"无情者不(bu)得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本。