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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而(er)道(dao)问学(xue)，致(zhi)广大而(er)尽精微，极高(gao)明(ming)而(er)道中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴(xing)；国无(wu)道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用(yong)，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之道。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。