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然而卢那(na)卡尔斯基(ji)并(bing)不以托尔斯(si)泰(tai)主义为完全的正(zheng)面(mian)之(zhi)敌。这(zhe)是因为托(tuo)尔斯泰主义在否定(ding)资(zi)本主(zhu)义，高唱(chang)同胞主义，主张(zhang)人(ren)类平等(deng)之点，可以成为(wei)或一程度的同路(lu)人的缘(yuan)故。那么，在也可(ke)以看作(zuo)这(zhe)演(yan)说的戏(xi)曲化的(de)《被解(jie)放了的堂吉诃德》里，作者虽在(zai)揶揄人(ren)道主(zhu)义者，托(tuo)尔斯泰主(zhu)义的(de)化身吉诃德老爷，却决不怀着恶意的。作者以可(ke)怜的(de)人道主义的侠客堂・吉诃(he)德为革命的魔(mo)障，然而并不想(xiang)杀了他来(lai)祭革命的(de)军(jun1)旗(qi)。我们(men)在(zai)这里(li)，能够看见卢那卡(ka)尔斯基(ji)的很(hen)多的人性(xing)和宽(kuan)大(da)。