《亚洲大片精品永久》

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"王天(tian)下(xia)有三(san)重焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征，无征不信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉者虽善(shan)不(bu)尊，不尊不信(xin)，不信民弗从(cong)。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸三王(wang)而(er)不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，百(bai)世以俟圣人(ren)而(er)不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子动而世(shi)为天下道，行而世为(wei)天(tian)下法(fa)，言而世为(wei)天下则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不(bu)如此而(er)早有誉(yu)于(yu)天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天地之无(wu)不(bu)持载，无不覆帱；辟(pi)如四时(shi)之错行，如日(ri)月(yue)之(zhi)代明。万(wan)物并育而不相害，道(dao)并行而(er)不相悖。小德(de)川流(liu)，大德敦化。此天地(di)之所以(yi)为大也。