由于吴敬(jing)梓具有高深的(de)文学修养,又有丰富的社(she)会阅(yue)历,所(suo)以(yi)才能把(ba)那个(ge)时代写(xie)深(shen)写透。他把民间口语(yu)加以提炼(lian),以(yi)朴(pu)素、幽(you)默、本色的语(yu)言,写(xie)科(ke)举的(de)腐朽黑暗,腐(fu)儒(ru)及假名(ming)士的庸俗可笑,贪官(guan)污吏的刻薄可(ke)鄙,无不恰到好处(chu),谑(xue)而不苛,不堕(duo)落(luo)暴露(lu)小说(shuo)的(de)恶趣之中。在艺(yi)术结构上,它没有贯穿(chuan)到底的(de)人物,而是分(fen)阶段地(di)展开,正如鲁迅(xun)先生所说(shuo),如集诸碎(sui)锦,合为帖子(zi)。虽(sui)非巨幅(fu),而(er)时见(jian)珍异。这种(zhong)体制,对清晚(wan)期小说有很大影响,如《海上(shang)花列传》、《官(guan)场现形记》等(deng),均(jun1)模拟《儒(ru)林外史》。
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