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高玉(yu)成，故家子，居(ju)金城之广里。善(shan)针灸，不择(ze)贫富辄医之。里中来一丐(gai)者，胫有废疮(chuang)，卧于道，脓血狼(lang)藉，臭不可近。居人恐其(qi)死，日一饴之。高见而(er)怜(lian)焉，遣人扶归，置(zhi)于(yu)耳舍。家(jia)人恶其臭，掩鼻遥(yao)立。高出艾亲为之灸，日饷以(yi)蔬(shu)食。数日(ri)，丐者索汤饼。仆人怒诃(he)之。高(gao)闻，即(ji)命仆赐以(yi)汤饼。未几，又乞酒(jiu)肉。仆(pu)走告曰(yue)：乞(qi)人可(ke)笑之甚！方其卧于道也，日(ri)求(qiu)一餐不可得；今三(san)饭犹嫌(xian)粗粝，既(ji)与汤(tang)饼(bing)，又乞(qi)酒(jiu)肉(rou)。此(ci)等(deng)贪饕，只宜仍(reng)弃之道(dao)上(shang)耳(er)。高问其疮，曰：痂渐脱(tuo)落，似能步履，顾假咿(yi)嘎作(zuo)呻(shen)楚(chu)状。高(gao)曰(yue)：所(suo)费几(ji)何！即(ji)以(yi)酒食馈之，待其(qi)健，或不吾仇也(ye)。仆伪诺之，而竟不与；且与诸曹偶语，共笑主人痴(chi)。次(ci)日(ri)，高亲诣(yi)视丐，丐跛(bo)而起，谢曰(yue)：蒙(meng)君高义，生死人(ren)而(er)肉(rou)白骨，惠(hui)深(shen)覆载。但新瘥未健，妄思馋(chan)嚼(jiao)耳(er)。高知前命不(bu)行，呼仆(pu)痛笞之，立命持酒炙(zhi)饵丐者(zhe)。仆(pu)衔之(zhi)，夜(ye)分(fen)，纵火焚耳舍(she)，乃故呼号。高起(qi)视，舍已烬，叹曰：丐者(zhe)休矣！督众(zhong)救灭。见丐者酣卧(wo)火中，鼾声(sheng)雷动。唤之起，故(gu)惊曰：屋何往？群(qun)始惊其(qi)异。高弥重(chong)之(zhi)，卧以客舍，衣以新衣，日与(yu)同坐处。问其姓(xing)名，自言：陈九。居数(shu)日(ri)，容(rong)益光泽。言(yan)论多风格，又善手(shou)谈。高与对局，辄败；乃日(ri)从之学(xue)，颇得(de)其奥秘(mi)。如此(ci)半年，丐者(zhe)不言去，高亦一时(shi)少之不乐也。即(ji)有贵客来，亦(yi)必偕之同饮(yin)。或掷骰为令，陈每(mei)代高呼采，雉卢无不如意。高大奇之。