《精品人伦ai一区二区三区蜜》

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"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽(sui)善无征(zheng)，无征不信，不信民弗(fu)从(cong)；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信(xin)，不(bu)信民弗从。故(gu)君子之道，本诸身(shen)，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三王(wang)而(er)不缪，建诸天地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知天也；百世(shi)以俟(si)圣人(ren)而(er)不惑，知人也。是故(gu)君子动(dong)而世为天下道(dao)，行(hang)而世为天下法，言而(er)世为天下则(ze)。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终(zhong)誉！''君(jun1)子未有(you)不(bu)如(ru)此而早(zao)有(you)誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭(xi)水土。辟(pi)如(ru)天(tian)地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之(zhi)错行(hang)，如日月之代明。万物并育而不相害，道(dao)并行而不相悖。小德川流(liu)，大德(de)敦化。此天地(di)之(zhi)所(suo)以为大也(ye)。