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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫(mo)显(xian)乎微(wei)，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也(ye)者(zhe)，天(tian)下之达道也。致中和。天地位焉，万物(wu)育(yu)焉。