有子(zi)与子游立,见孺子慕者。有子谓子游曰:"予壹(yi)不(bu)知夫丧之(zhi)踊(yong)也,予(yu)欲 去之(zhi)久矣。情(qing)在于斯(si),其是也(ye)夫(fu)?"子游(you)曰:"礼有微(wei)情者,有以故兴(xing)物者。有(you) 直情(qing)而径行者,戎(rong)狄之道也。礼道(dao)则(ze)不然,人喜则斯陶,陶(tao)斯咏,咏斯犹,犹斯 舞,舞(wu)斯愠,愠斯戚(qi),戚斯(si)叹,叹斯(si)辟,辟斯(si)踊矣,品节斯,斯之谓礼。人死, 斯恶(e)之矣,无能也,斯倍(bei)之矣。是故(gu)制绞(jiao)衾,设蒌(lou)た,为使人勿恶也。始(shi)死(si),脯 醢之奠,将(jiang)行,遣而行(hang)之,既葬而食之,未有(you)见(jian)其飨之(zhi)者也,自上(shang)世以来,未(wei)之 有舍也,为(wei)使人勿倍也。故子之所(suo)刺于礼者,亦非礼之訾也。"
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