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天(tian)命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可须臾(yu)离也，可离非道也。是(shi)故(gu)君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之(zhi)大本也；和也者，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉，万物育焉(yan)。