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范睢(sui)说："商君。吴起、大(da)夫(fu)种(zhong)比(bi)不上(shang)。"蔡泽说："这样，那(na)么你的君(jun1)主慈善仁爱(ai)，任(ren)用忠(zhong)良，厚待(dai)老朋友，他贤能明(ming)智，同有道德的人关系密切，讲节义(yi)，不背弃功臣，跟(gen)秦孝公(gong)、楚悼王、越王相比，怎么(me)样呢?"蔡泽说："现在(zai)你的君主(zhu)亲近(jin)忠臣，不超过秦孝公、楚悼王、越王，您(nin)施展才智(zhi)，能替(ti)君主转危(wei)为(wei)安，修明政(zheng)治，治理混(hun)『乱』，加强(qiang)军(jun1)队，排除忧患(huan)，解(jie)决(jue)困难(nan)，扩(kuo)大耕地，种植(zhi)稻谷，使国家富强、家庭充裕，加(jia)强君主地位(wei)，尊崇社稷，显扬宗(zong)庙，天(tian)下没有谁敢欺(qi)骗、冒犯你(ni)的君主，君主的声(sheng)威(wei)可震撼四海之内，功(gong)业(ye)彰显(xian)于万里之外，声名光辉流(liu)传千秋万代(dai)，你跟商君、吴起、大夫种相比怎么样呢？"范睢说(shuo)："我不如他们(men)。"蔡泽(ze)说："如今君(jun1)主(zhu)亲(qin)近忠臣、不忘老友比不上(shang)秦(qin)孝公、楚悼王、勾践，而(er)你的功绩(ji)和受到的(de)宠(chong)信(xin)亲近又比不(bu)上商君、吴起、大夫(fu)种，然而你(ni)的俸禄丰厚，职位(wei)高贵(gui)，私(si)人(ren)的财(cai)富超过(guo)他们三(san)个人，如(ru)果自身(shen)不退(tui)让(rang)，恐怕后患会比他(ta)们三个(ge)更厉(li)害(hai)，我私下替你感(gan)到危险。俗(su)话说(shuo)'太(tai)阳(yang)正(zheng)中以后(hou)就偏(pian)斜，月(yue)亮圆满(man)以后就亏(kui)缺'。事物(wu)极盛以后就要(yao)衰落，这是(shi)天地(di)间的常规。进退伸缩(suo)，随着时势(shi)变化，这是(shi)圣人的常(chang)道。所(suo)以(yi)'国家政治清明就做官(guan)，国家政治黑暗就隐居'。圣人说'龙飞(fei)腾在天，利(li)于见贵人(ren)'。'不合道义而得来(lai)的富贵，对于我来说如同浮游的云彩(cai)一样'。现在你的怨(yuan)仇已(yi)经报(bao)了(le)，恩(en)德(de)已经报(bao)答，心愿(yuan)已经(jing)实现，却没有应变的计谋，我私下认为这(zhe)是你不可取的。再(zai)说(shuo)翡(fei)翠、鸿鹊、犀牛、大象，它(ta)们所处的形(xing)势并不是(shi)不(bu)远离死地，但之所(suo)以死(si)亡，是因为(wei)被钓饵(er)『迷(mi)』『惑』。苏(su)秦(qin)、智伯的智慧，不是不足(zu)以来避免侮辱(ru)，远离死(si)亡(wang)，但之所(suo)以死亡(wang)，是(shi)因为他们不断(duan)地被贪欲『迷(mi)』『惑』。因(yin)此圣人(ren)制(zhi)订礼法(fa)，节制欲(yu)望，向(xiang)人民(min)索取(qu)而(er)有(you)限度(du)，使用民(min)力而根据时节，征用民财(cai)而有(you)止(zhi)境，所以(yi)心志不(bu)自满，行(hang)为不(bu)骄矜，总是同道义(yi)相符而不失却(que)道(dao)义，所以大下能传承不断(duan)。从前齐桓公九次会合诸侯(hou)，匡(kuang)正天下，到了(le)葵丘会盟的时候，因(yin)为有骄矜的(de)心志，背叛他的国家有九(jiu)个。吴(wu)王夫差的(de)军队无敌(di)于(yu)天下，合恃勇敢强大而轻视各(ge)诸(zhu)侯国，欺凌(ling)齐国和晋(jin)国，所以终于导(dao)致(zhi)自己(ji)被杀(sha)，国家灭亡。夏育、太史(shi)唯(wei)叱咤呼喝，惊(jing)骇三军(jun1)，然而自己死(si)在普通人手(shou)下。这些(xie)都(dou)是(shi)因为(wei)他们处于极强盛(sheng)的地位而不顾道义，不保持谦卑，不厉(li)行节俭而带来的祸患。