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妇当丧(sang)而出，则除之。为父母(mu)丧(sang)，未练(lian)而出，则三年(nian)。既(ji)练而出。则已(yi)。未练(lian)而反(fan)，则期；既练而反(fan)，则遂(sui)之。再(zai)期之丧，三年也；期(qi)之丧，二(er)年也(ye)。九月七月之(zhi)丧，三时也；五月(yue)之丧(sang)，二时也(ye)；三(san)月(yue)之丧，一时也。故(gu)期而祭，礼也；期而除丧，道也。祭(ji)不为除丧也(ye)。