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现(xian)代人(ren)从各个方面都有着(zhe)先(xian)秦社会奴(nu)隶永远(yuan)都无法想像到的自由和(he)便(bian)利，但对(dui)于(yu)痛苦(ku)与艰难(nan)的(de)体(ti)验，仍然亘古未变。甚(shen)至说，我们比先(xian)秦时代的奴隶们更(geng)痛苦了(le)。因(yin)为，奴隶(li)在长(zhang)久的精神麻醉下，对(dui)外在的(de)困(kun)难痛苦有着较大的忍耐力(li)。而(er)现代都市中的人(ren)们在(zai)自由的(de)旗帜下让自己的感(gan)官变(bian)得极其(qi)敏锐，同时外在(zai)环(huan)境(jing)的(de)复杂化带给人们更(geng)多(duo)的陌生感。如何面对种(zhong)种艰难困(kun)苦，除了用(yong)自己(ji)的毅力(li)支撑自己(ji)之外(wai)，别忘(wang)了，我(wo)们(men)还有理想，只不(bu)过，需(xu)要我们抬起头，看(kan)看(kan)蓝天白(bai)云，找到我们的希望。《硕鼠(shu)》描写(xie)的奴隶们(men)从一(yi)出(chu)生就(jiu)被剥夺了种种作(zuo)为(wei)人的权利，他们身(shen)上捆绑的枷锁(suo)足以让他们(men)每次的呼吸(xi)都(dou)变得沉(chen)重。但他们仍能追(zhui)求理想，追求(qiu)无忧无(wu)虑，快乐(le)幸福的(de)乐(le)土。为什么我们不能(neng)呢？