今(jin)天(tian)看来,触龙言所讲的道(dao)理并不复(fu)杂(za),但(dan)触龙(long)言(yan)所用(yong)的方法却是十分高明(ming)的。首先,触龙言(yan)面对(dui)的(de)是一(yi)个(ge)特(te)殊的对象,即(ji)一(yi)位十分钟爱自己儿(er)子的(de)母亲;其次,她又不是一(yi)位(wei)一(yi)般的母(mu)亲,而(er)是执掌赵国(guo)大权(quan)的太(tai)后;第三,已经有(you)许多人劝谏(jian)过(guo)了,太后不听,而且要对(dui)劝(quan)谏的人(ren)"唾其面",对(dui)触(chu)龙言(yan)也是"盛气而揖之"。所以,触龙言如(ru)果(guo)要(yao)想用一般的(de)方法去说服(fu)太后是(shi)不可(ke)能的。触龙言说赵太后的过程(cheng)可分(fen)为(wei)三步:一(yi)是"套近乎",使太后在感情上转移(yi)了注意力,减(jian)少了(le)对(dui)触龙(long)言的抵触情(qing)绪;二是(shi)表示要把自己的小(xiao)儿子送(song)到太后(hou)的身边当(dang)侍(shi)卫,表明自(zi)己爱护子女的态度;三(san)是由此引出太后爱长安君(jun1)不如爱燕后的看法(fa),引大后人(ren)彀,自然而然(ran)地(di)引出了(le)"父母爱子(zi)女(nv)当为之计深远(yuan)"的结论(lun),使(shi)太(tai)后心悦诚服地接受了触龙言的观(guan)点,送(song)长安君去齐国做人质。
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