《日韩国外手机短片》

【日韩国外手机短片】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召猓(guo)""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德(de)至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利(li)，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止(zhi)，知其(qi)所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈(ci)；与(yu)国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得(de)尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本(ben)。