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，Mill，Buckle）的(de)理(li)想。伊现在是单以现代的(de)倾向诗人和社会(hui)改革家(jia)站(zhan)在芬(fen)阑文(wen)学(xue)上了。伊(yi)辩护欧洲文明的理想和(he)状态，输入伊的故(gu)乡，且又用(yong)了极端急进的见解。伊又加入(ru)于(yu)为(wei)被压(ya)制人民的(de)正义，为苦人对于有权者和富人(ren)，为妇女和伊的(de)权利对(dui)于现(xian)今(jin)的社(she)会制(zhi)度，为(wei)博(bo)爱的真(zhen)基督教对于(yu)以伪(wei)善的文句为衣装的(de)官样基督(du)教(jiao)。在伊创(chuang)作里，显示(shi)着(zhe)冷(leng)静的明白的(de)判断(duan)，确(que)实(shi)的奋(fen)斗精(jing)神(shen)和对于感(gan)情生活的锋利而且细(xi)致(zhi)的观察。伊(yi)有(you)强(qiang)盛的构造力，尤其表(biao)见于戏曲的意象(xiang)中，而在伊的(de)小说里，也时(shi)时加入戏曲的气息；但在伊缺(que)少真率的(de)艺术眼，伊对一切事物(wu)都用那固执的(de)成(cheng)见的批评。伊是辩论家，讽刺家，不只(zhi)是人生观察(cha)者。伊(yi)的眼(yan)光是狭窄的，这也不特因为(wei)伊起于狭窄的景况(kuang)中，又未经(jing)超出这外面(mian)而然，实也(ye)因为伊的理性的冷(leng)静，知道那(na)感(gan)情(qing)便(bian)太少了(le)。伊(yi)缺少心情的暖和，但出色(se)的(de)是(shi)伊的识见，因此伊所(suo)描写(xie)，是一个小(xiao)市(shi)民(min)范围内(nei)的细小(xiao)的批评。……