《久久成人影院》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故(gu)君子无(wu)所不(bu)用(yong)其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以(yi)人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使(shi)无(wu)讼(song)乎(hu)！"无情者不(bu)得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本。