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《儒林外史》是一部讽(feng)刺小(xiao)说，是(shi)一幅活生生(sheng)的社会(hui)面貌图。正如惺园(yuan)退(tui)士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅(mei)魍魉(liang)，毕(bi)现尺幅；而复以数贤人砥柱中流(liu)，振兴世教(jiao)。其写君(jun1)子也，如睹道貌，如闻格言；其写小(xiao)人(ren)也，窥其(qi)肺腑，描其声(sheng)态，画图所不能(neng)到者(zhe)，笔乃(nai)足以(yi)达之。卧(wo)闹草堂刻本评(ping)说(shuo)：慎勿(wu)读(du)《儒林(lin)外史》，读竟乃觉日用(yong)酬酢之(zhi)间，无(wu)往而(er)非《儒(ru)林外史》。由(you)此可见，《儒林外史(shi)》以生动形象的(de)笔墨，逼(bi)真(zhen)地反(fan)映了社会。正因为如此，考据家(jia)们(men)曾(ceng)经(jing)把书(shu)中(zhong)的人(ren)物(wu)一一与历史上(shang)真人真(zhen)事相(xiang)比照，推(tui)断(duan)出书(shu)中(zhong)人物的艺术原(yuan)形(xing)。还有人特地跑(pao)到(dao)茶馆(guan)中去体验现实(shi)，名之为温习(xi)《儒(ru)林外史》。这一切，都(dou)充分(fen)说明了(le)《儒(ru)林外史》的(de)成功与(yu)伟大。