天津(jin)教案(an)发(fa)生于同治九年(1870)五月二十三日。起因是天津(jin)境内,常(chang)有小(xiao)孩被(bei)『迷(mi)』拐的(de)事情,并且传说失去的(de)小(xiao)孩,是(shi)法国(guo)天(tian)主教(jiao)堂的洋人所拐,把他们(men)挖眼剖心,取而制(zhi)『药』,因(yin)此人(ren)民与教徒常有争斗。三(san)口通商大臣崇(chong)厚,驻(zhu)津办理外交已有(you)十年,可说是外交(jiao)老(lao)手(shou),他(ta)约法国(guo)领事官到署,提犯人对质,民众愤怒,领(ling)事丰大业恐怕吃(chi)眼前亏(kui),竟然(ran)开枪杀人。民众大(da)怒(nu),把丰(feng)大业活(huo)活(huo)打死,并放(fang)火(huo)烧教堂(tang),使洋(yang)人(ren)和教民(min)无辜受害(hai)者达数十人。曾国藩时(shi)为(wei)直(zhi)隶总督,驻保定(ding),奉(feng)朝(chao)命往天津(jin)会同崇厚办(ban)理此案。曾国藩(fan)未(wei)曾办过外(wai)交(jiao),而此案之发生双(shuang)方皆有不(bu)是之处。曾国藩在此情(qing)况之下,万(wan)分为难,因为当(dang)时的"清议"是颇有力量的,而本(ben)人对(dui)外情未悉,不知如何做起(qi),如果(guo)办理不善,引起战(zhan)争(zheng),弄不(bu)好会像叶名琛(chen)那(na)样,被洋人掳去。
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