《97鸡巴网》

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古之(zhi)欲(yu)明明(ming)德于天下者，先治(zhi)其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先(xian)齐(qi)其家。欲齐其家者，先修其(qi)身(shen)。欲修其身者，先(xian)正(zheng)其心。欲正其心者，先诚其意(yi)。欲(yu)诚(cheng)其意(yi)者(zhe)，先致(zhi)其(qi)知(zhi)。致知在格物。物格而后知至，知(zhi)至而(er)后意诚(cheng)，意诚而后心(xin)正，心正而后身修，身(shen)修(xiu)而后(hou)家齐，家(jia)齐而后国治，国治而后天下平(ping)。自天子以至于庶人，壹(yi)是(shi)皆以修身为本，其(qi)本乱而末治者否矣。其(qi)所(suo)厚(hou)者薄，而(er)其所薄者厚，未之(zhi)有(you)也(ye)。此谓知(zhi)本，此谓知之至也(ye)。