天命之谓性,率(lv)性之(zhi)谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须臾离也(ye),可离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹(du),恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之中;发而皆中节,谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者,天下之(zhi)大本也(ye);和也者(zhe),天(tian)下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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