《亚偷熟乱区2》

【亚偷熟乱区2】

"王天(tian)下(xia)有三(san)重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不(bu)尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民弗从。故(gu)君(jun1)子之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三(san)王而不(bu)缪(miu)，建(jian)诸天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神(shen)而(er)无(wu)疑，百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君子动而(er)世为天(tian)下道，行而(er)世为天下法，言(yan)而世(shi)为(wei)天下则。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射，庶几(ji)夙(su)夜(ye)，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而(er)早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟如(ru)天地之(zhi)无不持载，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四时之错(cuo)行(hang)，如日月之(zhi)代明。万物(wu)并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天(tian)地之所以为大也。