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父(fu)亲醮子，而(er)命(ming)之迎(ying)，男先(xian)于女也。子承命以迎，主(zhu)人筵几于庙(miao)，而拜(bai)迎(ying)于 门外。婿执(zhi)雁(yan)入揖让(rang)升堂，再(zai)拜奠雁(yan)，盖亲受(shou)之(zhi)于父母也。降，出御妇车，而婿 受绥，御轮(lun)三周，先(xian)俟于门(men)外，妇至(zhi)，婿(xu)揖妇(fu)以入，共牢而(er)食，合卺而。所以 合体同(tong)尊卑以亲之也。