《99国产老师》

【99国产老师】

所谓治国(guo)必先齐(qi)其家者，其家不可教而(er)能教人者，无之，故君子不(bu)出家而(er)成教于国。孝者(zhe)，所以(yi)事君也；悌者(zhe)，所以事(shi)长(zhang)也；慈者(zhe)，所以使众也。《康(kang)诰》曰(yue)："如(ru)保赤(chi)子。"心(xin)诚(cheng)求之(zhi)，虽不(bu)中(zhong)不远矣(yi)。未有学(xue)养子而后嫁者也。一(yi)家仁，一(yi)国兴仁；一家让(rang)，一国兴让；一人贪(tan)戾，一国作乱。其机(ji)如此，此谓一(yi)言偾事(shi)，一人定国(guo)。尧、舜率(lv)天(tian)下以仁，而(er)民从之。桀、纣率(lv)天下(xia)以暴，而民从之(zhi)。其(qi)所令反其所好，而民不从。是故君子有诸(zhu)己而后求诸人，无诸己而后非诸(zhu)人。所藏(cang)乎身不恕，而能喻(yu)诸人(ren)者(zhe)，未之(zhi)有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其(qi)家人，而后可(ke)以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟(di)，而后(hou)可(ke)以(yi)教国人。《诗(shi)》云(yun)："其仪(yi)不忒，正(zheng)是(shi)四国。"其为父子兄(xiong)弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其(qi)家。