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如(ru)果以起念头为立志，有志者(zhe)事竟不成(cheng)之例甚多。愚(yu)公尽可移山(shan)，精卫尽可(ke)填海，而世(shi)间(jian)却实(shi)有不可(ke)能的(de)事(shi)情。我(wo)们(men)必(bi)须承让不可(ke)能的真(zhen)实『性』。所谓'不可能，就是俗(su)语所谓(wei)没有(you)办法没有一个方(fang)法和步骤去达到所想(xiang)的目(mu)的。没有认清(qing)方法和步骤而想达到那(na)个目(mu)的，那只是痴想而(er)不(bu)是(shi)立志，志就(jiu)是理想，而理想必(bi)定是可实现的理(li)想(xiang)。理(li)想(xiang)普通有(you)两(liang)种意(yi)义。一是可望而不可攀(pan)，可(ke)幻(huan)想而(er)不可实现的完美，比如许多(duo)宗教都(dou)以长(zhang)生(sheng)不老(lao)做(zuo)为人生理想，它成为理(li)想，就因为(wei)事实上没有(you)人长生不(bu)老。理想的另(ling)一意义是(shi)一个问(wen)题的最完美的答案，或是可能范围(wei)以内的最圆满的解决困(kun)难的(de)办法。比如(ru)长生不老(lao)虽非人力(li)所能达(da)到，而强(qiang)健却(que)是(shi)人力所能达到的。就人的能力范围来(lai)说，强健是(shi)一个合理(li)的理(li)想。这两种意义的分别(bie)在一个蔑(mie)视事(shi)实(shi)条(tiao)件，一个(ge)顾到事(shi)实条件，一个渺(miao)茫无稽，一(yi)个有方法步骤可(ke)循(xun)。严格地(di)说，前一种(zhong)是(shi)幻想(xiang)痴想而不是(shi)理(li)想，是(shi)理想(xiang)都必顾(gu)到事实。在理想(xiang)与事实(shi)起冲突时，错处不(bu)在事实而在(zai)理想。我们(men)必须接(jie)受事(shi)实(shi)，理想与事(shi)实背(bei)驰时，我(wo)们应该改变(bian)理想。坚持(chi)一种不合(he)理的理想(xiang)而至(zhi)死不(bu)变(bian)只是匹夫之勇。我(wo)特别着重(chong)这(zhe)一点，因为有些道德家在盲目地说坚持理想，许多人在盲目地听。