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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天。优(you)优大(da)哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三(san)千，待其人(ren)然(ran)后行。故(gu)曰(yue)：苟(gou)不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道问(wen)学，致(zhi)广(guang)大而尽精微(wei)，极(ji)高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好(hao)自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世(shi)，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车(che)同(tong)轨，书同(tong)文，行同伦。虽有(you)其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。