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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之谓教。道(dao)也(ye)者(zhe)，不可须臾离(li)也，可(ke)离非(fei)道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也者，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。