在白鹿(lu)原东(dong)南方向(xiang)的(de)秦岭山地有一座孤峰,圆溜(liu)的峰(feng)体(ti)通体匀称(cheng),形(xing)状酷似(si)女人捶打衣服(fu)的(de)棒槌(chui)。孤(gu)峰基座(zuo)的山(shan)梁上(shang)有(you)一(yi)座(zuo)孤零零的小庙,里头坐着(zhe)一尊怪神。那(na)神的脑(nao)袋(dai)上一半是女(nv)人的发髻,另一半(ban)是男人披肩的乱发;一只眼睛(jing)如杏仁顾盼(pan)多情,另(ling)一只眼睛(jing)是豹眼怒,一只细柔精巧的耳朵(duo)附着耳环(huan),另一只耳(er)朵直垂到(dao)肩上;半边(bian)嘴唇下巴(ba)和(he)半(ban)边脸颊细腻光洁,另(ling)半(ban)边嘴唇下(xia)巴和脸(lian)颊(jia)则须毛(mao)如蓑草;半边(bian)胸脯有一只浑实翘(qiao)起(qi)的乳房,另半边肌肉(rou)棱凸的胸脯上(shang)有一粒(li)皂(zao)角(jiao)核儿似的(de)黑色乳头;一只脚 上穿(chuan)着粉红色绣(xiu)鞋小到不过三寸,另一只脚(jiao)赤(chi)裸裸绑着麻鞋;只在臀(tun)部裹着一条布(bu)巾,把最(zui)隐秘的(de)部分掩(yan)盖(gai)起来;一条光滑丰腴的手臂托着一只微微启(qi)开的(de)河(he)蚌(bang),另一条肌(ji)腱累摞的(de)手臂高擎着(zhe)一把铁铸(zhu)的棒槌。这就是男女合一的棒(bang)槌神了(棒蚌谐音)。每(mei)年六月(yue)三日到六日(ri)为棒槌神会日,会的时间不在白(bai)天而在夜晚,半夜时(shi)分达(da)到盛(sheng)期。近处的人一般在家喝(he)过汤去赶会,远处的(de)人(ren)早早动身赶天(tian)黑时(shi)进入山(shan)中。一(yi)般都是由婆婆(po)引着不孕的媳妇(fu)装作走(zou)亲戚出门(men),竹条(tiao)笼(long)儿里(li)装着供(gong)品和(he)自(zi)食的干(gan)粮(liang),上(shang)边用一条布巾(jin)严严(yan)地(di)遮盖(gai)起来(lai),先由阿婆把(ba)供品敬奉上(shang)去,然后婆媳(xi)俩人在棒槌(chui)神(shen)前(qian)点(dian)蜡焚香叩拜(bai)一绋,再挤(ji)出庙门时,婆婆(po)给(gei)媳(xi)妇从头顶罩(zhao)下(xia)一幅盖脸(lian)的纱(sha)布(bu),俩(liang)人约好(hao)会(hui)面的地点,婆(po)婆就匆(cong)匆走(zou)开了。这(zhe)时候,藏在树干和石头(tou)背后的男人就把盖着脸的女人拉过去(qu),引到一(yi)个僻静的旮旯(la)时,谁也不许问谁(shui)一句话,就开始调逗交媾。这些男(nan)人多是(shi)临近村爱占(zhan)便宜(yi)的年轻人。完事以后(hou),媳妇找到(dao)婆(po)婆立即回家。有(you)些婆(po)婆还不放(fang)心,引(yin)着媳(xi)妇再(zai)烧(shao)一(yi)回香叩拜(bai)一回(hui),再次把媳妇推开黑暗(an)里去,而且说:咱们远远(yuan)地跑(pao)来(lai)妇(fu)不(bu)容易,再去一回(hui)更把稳些。第二年,得了孩子的媳妇仍由婆婆领着来谢神。那时候(hou),婆婆牵(qian)着媳妇的(de)手(shou)绝不(bu)松开(kai),谢(xie)罢棒槌神就早早归去了。白(bai)鹿原流行(hang)着(zhe)许(xu)多以此为题(ti)的骂(ma)人的(de)话(hua),俩人发生纠纷对(dui)天(tian)赌咒时说(shuo):谁昧良(liang)心谁就是棒(bang)槌会(hui)上拾下的……
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