《久久久天堂》

【久久久天堂】

所(suo)谓(wei)平天下(xia)在治其国者(zhe)，上(shang)老老而民兴孝，上(shang)长长而民兴悌，上(shang)恤(xu)孤而(er)民(min)不(bu)倍，是以君子有褰矩之道也(ye)。所恶于上，毋以使下；所恶(e)于下，毋以事上(shang)；所恶于前，毋(wu)以先后(hou)；所(suo)恶(e)于(yu)后，毋以(yi)从前；所恶于右，毋以交(jiao)于(yu)左；所恶于左(zuo)，毋以交(jiao)于右(you)。此之(zhi)谓褰矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父(fu)母(mu)。"民之所好好之(zhi)，民之所恶恶之(zhi)，此之谓民之(zhi)父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南山(shan)，维(wei)石岩岩(yan)。赫赫师(shi)尹(yin)，民具(ju)尔(er)瞻(zhan)。"有国者不(bu)可以不慎，辟则为(wei)无下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝。仪(yi)监于殷，峻命不易。"道(dao)得众则得国，失众则失(shi)国。