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在(zai)白鹿原东南方(fang)向的秦(qin)岭山地(di)有(you)一(yi)座孤峰，圆溜的峰(feng)体通体匀称，形状酷似(si)女人捶打衣服(fu)的棒槌。孤峰基(ji)座(zuo)的山梁上(shang)有一座孤零零的小(xiao)庙，里头(tou)坐(zuo)着一尊怪神。那神的脑袋(dai)上一半是女(nv)人(ren)的发髻，另一半(ban)是(shi)男人披肩的乱发；一(yi)只眼(yan)睛如杏仁顾盼多(duo)情，另一(yi)只眼睛是(shi)豹眼怒，一只(zhi)细柔精巧(qiao)的耳朵附着耳环，另一只耳朵直(zhi)垂到肩(jian)上(shang)；半边嘴(zui)唇下巴(ba)和(he)半边脸颊细腻光洁，另半边嘴唇(chun)下巴和脸(lian)颊(jia)则须(xu)毛如蓑草(cao)；半边(bian)胸脯(pu)有(you)一(yi)只浑实翘起的(de)乳(ru)房，另半(ban)边肌肉棱(leng)凸的胸(xiong)脯上(shang)有一粒皂角核儿似的黑色乳头；一只脚(jiao) 上穿着粉红色绣鞋(xie)小到不过三寸，另一(yi)只脚(jiao)赤(chi)裸裸绑着麻鞋；只在(zai)臀部裹着一条(tiao)布巾，把(ba)最隐(yin)秘的(de)部(bu)分掩(yan)盖起来(lai)；一条(tiao)光滑(hua)丰(feng)腴(yu)的手臂托着一只微微启开的河(he)蚌，另(ling)一条肌腱累摞(luo)的(de)手臂(bi)高(gao)擎着一把(ba)铁铸(zhu)的棒槌。这就是男女合(he)一的棒槌神(shen)了(le)（棒蚌(bang)谐(xie)音）。每年(nian)六月三日到六日(ri)为(wei)棒槌神(shen)会(hui)日，会的时间(jian)不在(zai)白天而在夜晚，半夜时分达到(dao)盛期。近处(chu)的人(ren)一般在家(jia)喝(he)过汤去赶会，远处(chu)的人早早动身赶天黑时进入山中。一(yi)般都是由婆(po)婆引着不孕(yun)的媳妇装作走亲戚出(chu)门，竹条笼儿里装着供(gong)品和自食的(de)干粮，上边用一条(tiao)布巾严(yan)严地遮盖起(qi)来(lai)，先(xian)由阿婆把(ba)供品敬(jing)奉上(shang)去，然后婆媳(xi)俩人在(zai)棒(bang)槌神前点蜡焚香叩拜一绋，再挤(ji)出庙(miao)门时，婆(po)婆给(gei)媳妇从头(tou)顶罩下一幅盖脸的(de)纱布，俩人约好(hao)会(hui)面(mian)的地点，婆婆就(jiu)匆(cong)匆走(zou)开了。这时候，藏在树干和石头(tou)背(bei)后(hou)的男人就(jiu)把(ba)盖(gai)着(zhe)脸的女人拉过(guo)去，引到一(yi)个(ge)僻(pi)静(jing)的(de)旮旯时，谁也(ye)不(bu)许问谁(shui)一(yi)句(ju)话，就开始(shi)调逗交媾(gou)。这些男人(ren)多是(shi)临(lin)近(jin)村爱占便(bian)宜(yi)的年轻人(ren)。完(wan)事以后，媳(xi)妇找到(dao)婆(po)婆立即(ji)回家。有些(xie)婆婆还不放(fang)心，引着媳妇(fu)再烧一回香(xiang)叩(kou)拜一回，再次把(ba)媳妇推开(kai)黑暗(an)里去(qu)，而(er)且说：咱们(men)远远地跑来(lai)妇(fu)不容易，再去一回更把稳些。第二年，得了孩子的媳(xi)妇仍由婆婆领着来谢(xie)神。那时候，婆婆牵着媳妇的手绝不(bu)松开，谢罢(ba)棒槌神就早早归(gui)去了。白鹿原流行着许多以此(ci)为题的骂人的话，俩人发生(sheng)纠纷对天赌咒(zhou)时说：谁昧良心谁(shui)就是棒槌会(hui)上拾(shi)下的……