《手机播放在线》

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古之(zhi)欲(yu)明明(ming)德(de)于天(tian)下者，先治其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐其家(jia)者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其(qi)意者，先(xian)致(zhi)其知。致知在格物。物格而后(hou)知至，知至而(er)后意诚，意诚而(er)后心正，心正而(er)后身修(xiu)，身修而后家(jia)齐，家(jia)齐而后国(guo)治，国(guo)治而(er)后天下平。自天子(zi)以至于庶人，壹是皆以修(xiu)身为本，其本(ben)乱而末治者(zhe)否矣(yi)。其所(suo)厚者(zhe)薄，而(er)其所薄(bao)者(zhe)厚(hou)，未之有(you)也。此谓(wei)知本，此谓知(zhi)之(zhi)至也。