《日韩久久不卡99一区》

【日韩久久不卡99一区】

是故君子先慎(shen)乎(hu)德。有德此(ci)有人(ren)，有人(ren)此(ci)有土，有土此有财，有财此有(you)用。德(de)者本也(ye)，财者(zhe)末也。外本内末，争(zheng)民(min)施夺(duo)。是(shi)故(gu)财聚则民散，财散则民聚。是(shi)故言悖而出者，亦悖而(er)入；货悖而入者，亦(yi)悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善则(ze)得(de)之，不(bu)善则失(shi)之矣(yi)。《楚(chu)书(shu)》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为(wei)宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣，断断兮无(wu)他技(ji)，其心(xin)休(xiu)休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人之有技(ji)，若己有之；人(ren)之(zhi)彦圣，其心好之(zhi)，不啻若自其口出。实能容(rong)之(zhi)，以(yi)能(neng)保我(wo)子(zi)孙黎民，尚亦有利哉！人之有(you)技，娼疾以恶(e)之；人(ren)之(zhi)彦圣，而违之俾不(bu)通。实不能容，以不(bu)能保我子孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放(fang)流之(zhi)，迸诸(zhu)四(si)夷(yi)，不(bu)与同中国。此谓唯仁人为能爱(ai)人，能恶人。见贤而不(bu)能举(ju)，举而不(bu)能(neng)先，命(ming)也(ye)；见不善而不(bu)能退，退(tui)而(er)不能远，过(guo)也。好(hao)人(ren)之所恶，恶人(ren)之所好，是谓拂人之性，灾(zai)必逮夫身。是故(gu)君子有(you)大道，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失之。