剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳(ao),侵疋⑩。有斐君子,如(ru)切如(ru)磋,如(ru)琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮,赫兮暄兮。有斐君子,终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe),道(dao)学也。"如琢如磨"者,自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者,威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子,终不可(ke)召"者,道(dao)盛(sheng)德至善(shan),民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子贤其(qi)贤而亲其亲,小(xiao)人乐其乐(le)而(er)利其利(li),此以没(mei)世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰:"克(ke)明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue):"克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰(yue):"周虽(sui)旧邦,其命惟新。"是故君子无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云(yun):"邦畿千(qian)里,惟民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮(man)黄鸟,止于丘隅。"子曰(yue):"于止(zhi),知(zhi)其所止。可(ke)以人而(er)不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆(mu)穆(mu)文王,于(yu)缉熙敬止(zhi)!"为人君,止(zhi)于仁;为(wei)人臣(chen),止于敬;为人子,止于(yu)孝(xiao);为人父,止于慈;与国(guo)人交,止于(yu)信。子(zi)曰:"听(ting)讼,吾犹人也(ye)。必(bi)也使无讼乎(hu)!"无情(qing)者不得尽(jin)其辞,大(da)畏(wei)民(min)志。此谓(wei)知本。

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