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古人在这方面(mian)做得很(hen)好，不妨举些例子来看看。比如(ru)说秦相(xiang)占不韦(wei)，他(ta)是秦始(shi)皇的(de)父亲(qin)战国时有名的(de)大商人。但(dan)他经商(shang)的目的不是(shi)积累财富(fu)而是谋(mou)求从(cong)政。他曾(ceng)为此(ci)而主(zhu)动献(xian)出(chu)自己的资(zi)财，但并未得到执政者的赏识。当他(ta)看到(dao)自己的(de)行动未能很(hen)好地达(da)到(dao)目(mu)的之后，立刻因时制宜改(gai)变策略，把(ba)自己已经(jing)怀(huai)孕(yun)的妻子献给了秦襄公(gong)，是为(wei)骊姬。骊姬(ji)生(sheng)下(xia)儿子(zi)后(hou)，大受襄公宠爱(ai)，吕不韦由(you)此入朝，成(cheng)为一代权(quan)臣。吕不韦晚年曾编了(le)《吕(lv)氏(shi)春秋(qiu)》一书，书内《察(cha)今》一(yi)章为五人(ren)所(suo)称道。总(zong)结如(ru)何从实际出发，审时度势、以适时变的经验。为了说明这一结论的重要(yao)『性』，他(ta)还用寓言来表达自(zi)己的(de)观点(dian)。说是古代(dai)有个楚国人(ren)要渡(du)江(jiang)，不料船行至江(jiang)心(xin)处，风急浪高，此人(ren)一(yi)慌张，将身佩(pei)的长剑坠入了江中。他赶(gan)忙在船边(bian)刻了一个记号，待船(chuan)停靠(kao)后，从刻记(ji)号处下水『摸』剑，可是，哪里(li)能找到(dao)他的(de)剑呢?处世(shi)做(zuo)事如果拘泥于(yu)此法，不知(zhi)因(yin)时因地而(er)变的(de)人，不正如那刻(ke)舟(zhou)求剑之人的做(zuo)法一样愚蠢而(er)可笑吗(ma)?