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但观念的背离引(yin)起理(li)解的偏(pian)移，父母与子女都坚持自己(ji)对幸福(fu)的理解(jie)。轻则一(yi)方放弃坚持，重则(ze)私奔(ben)、殉(xun)情(qing)以(yi)此来逃避(bi)压(ya)力与痛苦。任(ren)何碰到这样问题(ti)的人都会(hui)因此(ci)痛不欲(yu)生。花儿(er)美丽还是果(guo)实诱(you)人(ren)，从没有正确答案，嗡嗡的蜜蜂只需那甜甜的花蜜，它认(ren)为花儿美(mei)丽；饥肠辘(lu)辘的(de)农(nong)夫见到累累果实，肯(ken)定会觉(jiao)的果实诱(you)人。如果(guo)你一(yi)定要蜜蜂去寻(xun)找(zhao)果实，而让饥饿(e)的路人(ren)去(qu)嗅(xiu)闻花(hua)香(xiang)，矛盾在所难免。纯真的爱(ai)情当中是否需(xu)要历经世事的父母观念的参与，总是个(ge)难以(yi)说清(qing)的问题。