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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐而利(li)其(qi)利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之(zhi)明(ming)命。"《帝(di)典(dian)》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣，止于(yu)敬(jing)；为(wei)人子，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得(de)尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知本。