父亲醮(jiao)子(zi),而(er)命之(zhi)迎(ying),男先(xian)于女也。子承命以(yi)迎,主人(ren)筵几于庙,而拜迎于(yu) 门外。婿执雁入揖让(rang)升(sheng)堂(tang),再拜(bai)奠雁(yan),盖(gai)亲受之于(yu)父(fu)母也。降,出御妇(fu)车,而婿 受绥,御轮三周,先俟(si)于门外(wai),妇至,婿揖妇以(yi)入,共牢而食,合卺而。所以 合体同尊卑以亲(qin)之(zhi)也。
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