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小敛，主人即(ji)位于(yu)户内，主(zhu)妇东面，乃敛(lian)。卒敛，主人冯之踊，主妇亦如之(zhi)。 主人袒(tan)，说髦，括(kuo)发以麻(ma)；妇(fu)人ヮ，带(dai)麻(ma)于房中。彻(che)帷，男女奉尸夷于(yu)堂，降拜。 君拜(bai)寄公国宾，大(da)夫士(shi)拜(bai)卿大夫于位，于士旁(pang)三拜。夫(fu)人亦拜寄公(gong)夫人于堂上(shang)， 大(da)夫内(nei)子士(shi)妻特拜，命妇汜拜众宾于堂(tang)上。主人即位，袭带居(ju)弧Ｄ钢丧(sang)，即位 而免(mian)，乃(nai)奠。吊者袭裘，加武带荆(jing)与主人拾踊。君(jun1)丧(sang)，虞人出木角，狄人出(chu)壶， 雍人出鼎(ding)，司马县之，乃官代(dai)哭。大(da)夫官(guan)代哭不县壶，士代哭不以官。君堂上二 烛、下二烛、，大夫堂上一烛、下(xia)二烛，士堂(tang)上(shang)一(yi)烛(zhu)、下一烛。宾出彻帷(wei)。哭(ku)尸(shi) 于堂上，主人(ren)在(zai)东方，由外来者在西方，诸妇南(nan)乡(xiang)。妇(fu)人迎客(ke)送客不下堂(tang)，下(xia)堂 不哭；男(nan)子(zi)出(chu)寝门(men)见(jian)人(ren)不哭(ku)。其无(wu)女主，则男(nan)主拜(bai)女(nv)宾于寝门内；其无男主(zhu)，则(ze) 女主拜男宾于(yu)阼(zuo)阶下。子幼、则以衰(shuai)抱之(zhi)，人为(wei)之拜。为后者不在，则有爵(jue)者辞， 无(wu)爵者(zhe)，人为之(zhi)拜。在竟内则俟之，在竟外则殡葬可(ke)也。丧有无后(hou)，无无(wu)主。